
ISBN:9787576017502
作者:萧华荣|责编:乔健
印次:1
开本:32开
版次:1
出版社:华东师大
出版时间:2021-08-01
印刷时间:2021-08-01
书籍简介
1.学者化身说书人,娓娓讲述变革时代大家族的兴衰,史料殷实,脉络清晰,文采斐然。在跌宕起伏的故事中感受华丽家族的传承和变迁。 2.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。《簪缨世家:六朝琅邪王氏传奇》及其姊妹篇《华丽家族:六朝陈郡谢氏传奇》所写,就是那曾经住在乌衣巷、有着“堂前燕”的王、谢家族。六朝世家子弟十分看重其“世模”“家风”,他们的“家传”“家训”之类常作标榜。标题中的“簪缨”“华丽”,就是试图以之区分二者的不同家风。“华丽”二字,主要立意于时人所申斥的“老庄浮华”之语,因为在作者看来,谢氏子弟更倾向于老庄,传续着一种“老庄心态,名士家风”,他们的“华丽”不仅是物质上的,更是精神上的。至于“簪缨”,众所周知是达官贵人的冠饰与徽标,象征着权力与势位。 3.谢氏家族在六朝的延传,人逾十代,年过三百,从其第三代谢鲲起,便长久保持着一种生活基调:我称之为“老庄心态,名士家风”。这在行止上体现为“风流”。谢氏子弟的“风流”是古今共认的。其最高代表人物谢安被称为“风流宰相”,他也是“潇洒”的始作俑者。他们的同时代人兼同乡袁昂曾见证说,“谢家子弟,纵复不端正者,爽爽自有一种风气”,直到宋代词人辛弃疾还称“谢家子弟,衣冠磊落”。总之,他们的“华丽”不仅是物质上的,更是精神上的,可谓身心俱华。 —————————————— 六朝陈郡谢氏家族,历世十几代,延续三百年,其风流子弟均为六朝名士的代表,与琅邪王氏并列当时最显赫的家族。谢氏家族世代怀抱适情悦性的生活理想,“朝隐”的处世态度,讲究风神仪表,纵情山水诗歌。在那样一个乱世,诞生了这样一派源于老庄心态的名士家风,聪慧俊秀、狂狷放达的谢家子弟虽最终消亡于严酷的政治环境,然其芝兰玉树般的风神何尝未留在后人吟咏的诗篇之中。本书以十几位谢氏子弟的才情风貌和人生际遇作为主线,纵横交错地勾勒出六朝三百多年的政治图景及士人心态,展现出这个家族的精神传统在不断变幻的大环境下的传承和变迁、融合与抗拒,直至消亡的过程。
热门书评
- @多搁辣椒少放盐比较浅的普及读物,梳理了一遍谢氏家族正史有传人物的生平和文学成就。作者用礼教—玄学、出世—入世、事功—文学这样几对矛盾线索来贯穿三百年谢家的人物谱,比较成功,确实勾起我“风流总被雨打风吹去”的感慨。但谢家的经济基础和政治背景讲得还是太少,要怪两晋南北朝史料有限,还是文学学者为人诟病的“空疏浮泛”?
- @骇客辉陈郡谢氏家族是魏晋南北朝时期与琅邪王氏并列的两大名门之一。和醉心权力的琅邪王氏相比,陈郡谢氏深受玄学熏染,更热衷于风花雪月,文采风流。魏晋南北朝时期出现了“哲学的突破”, 思想上突破了儒家的教条,开始探讨宇宙的本源、人生的意义,于是有了玄学的兴起。谢氏家族在这个过程中可以说是大放异彩。谢鲲开启了谢家崇尚玄学的门风,谢安又升华了玄学的境界,甚至凭借玄学建功立业。谢灵运则将“哲学的突破”引入文学领域,...
- @之衍大年初一,看谢氏家族三百年的盛衰。用情礼关系把握谢氏家风演变,颇受启发。
- @古典梦话他们世世代代“雅道相传”,希心老庄,神往山水,任情适性,亦官亦隐,比其他家族更宜于承当起开创山水诗的角色。他们衣冠磊落,风神飒爽,风流标举,兰玉自赏,易于与秀丽的山水风月发生某种精神共鸣,形成某种异质同构和生命共感,觉得与山水“情与貌,略相似”,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”。 盛于安玄,成于灵运,最慕仍是竹下之风。
- @抵巇史料堆砌,文字平庸,这哪里是谢氏家族史,分明是谢氏玄学思想史和谢氏人物轶闻记录。
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